Arquetipos en Arquitectura
2013-2
El Origen de la Poesía
Grupo 08
Estudiantes: Santiago Gómez, Carlos Andrés González, Miguel José Motta, Juan Sebastián Rodríguez, Francisco Torres.
Profesor: Fabio Restrepo
El ejercicio consiste en la investigación de las diferentes perspectivas de la palabra poesía
El Origen de la poesía
La búsqueda implacable del hombre de poder exponer sus sentimientos frente al mundo se ha registrado en distintas culturas. Estas han expuesto sus ideales y su forma de pensar; por medio de canciones, himnos, escritos, otras cosas. Todo esto abarca en que el hombre ha intentado expresarse de distintas maneras relacionando la belleza de la visual, del gusto, del tacto y el olfato por medio de escritos y movimientos que sean acordes a sus sentimientos.
¿Qué es la poesía?
Punto de vista clásico
Al indagar sobre el origen de la poesía, primero se remitirá a que es esta y que ha significado para la humanidad según diversas ideologías y etapas del tiempo.
“La Poesía (del griego ποίησις 'creación' < ποιέω 'crear') es un género literario en el que se recurre a las cualidades estéticas del lenguaje, más que a su contenido. Es una de las manifestaciones artísticas más antiguas. La poesía se vale de diversos artificios o procedimientos: a nivel fónico-fonológico, como el sonido; semántico y sintáctico, como el ritmo; o del encabalgamiento de las palabras, así como de la amplitud de significado del lenguaje.”
Desde un punto de vista clásico, y bastante difundido en la actualidad, se tiene un panorama mucho más leve de lo que es la poesía. Si bien se muestra que múltiples culturas a lo largo de la historia manifestaron la poesía con canciones y ritmos, otras con danzas, y otras con palabras con rima o tonos; siempre es vista como la belleza del lenguaje y de sus uniones, más que su significado. Se infiere por escritos y cualquier otra forma de expresión, que la poesía debe haber una conexión con el ritmo y el canto para poder expresarlo de manera adecuada. Finalizando con el uso de la palabra crear, la innovación siempre ha sido una de las más grandes motivaciones, y cuando el hombre junta las motivaciones con aquello que siente, se encuentra entonces con una de las formas más maravillosas de exponer la poesía, como también ha mostrado por medio de la escultura y los dibujos, el lenguaje especialmente ha sido un referente muy importante en el hombre. Falta adicionar, que también eran y aún son usados para la adoración de cualquier deidad dependiendo de la cultura.
En la antigua Grecia, la palabra poesía significa lo que ahora conocemos como literatura, por otro lado la palabra “poiesis” que en griego significa hacer, que hacía referencia frecuentemente a aquellos que eran artistas, para aquellos que hacían prácticas creativas, lo que incluía el arte creativo del lenguaje. Platón describe en su escrito la Republica que existen 3 tipos de estas poesías que son: poesía imitativa, poesía no imitativa y épica, en donde la poesía era expuesta en obras de teatro que era en honor al dios Baco o Dionisio. Aun así Platón le dicta una crítica a Homero sobre su poesía sobre lo sentimental y no sobre el conocimiento.
Punto de vista moderno
“En realidad, el hombre nace con esta forma de expresión (Poesía), como la forma de exponer su alegría, tristeza, desesperación, entre otras.”
En un paraje opuesto, encontramos una forma de ver la poesía desde autores más actuales, donde se puede identificar una mirada más profunda al entender de la poesía y que fácilmente puede ayudar a llegar al origen de esta arte, y que es el mismo que identifica casi todas las artes.
Citando un texto del poeta y prosista español Agustí Bartra, sobre tratar de definir la poesía hallamos:
“Uno de los milagros de la poesía es que no se deja definir, lo cual significa que no sabemos qué es la poesía, aunque nadie ignora que (esta) es, que existe, nos transforma, nos levanta y nos hunde, nos descubre, nos arranca de la realidad del mundo para cubrirnos de sueño, nos empuja a dar la espalda a la historia y, a la vez, nos hace gente del tiempo, nos espeta la soledad sufriente y el descanso (…)”
La poesía se muestra en este caso como una experiencia; como toda experiencia no se puede definir pero se vive y puede ser experimentada por todos nosotros en cualquier momento del tiempo. Esta definición nos relaciona la poesía con el mito, que (en las sociedades primeras), es una realidad vivida, o experiencia, en un tiempo primordial y que se considera esencial sobre el mundo y el destino de los hombres.
La poesía, se acerca al símbolo al alejarse de la lógica y mediante el, expresa todo lo que es el mundo y el acontecer humano. La simbología así mismo influye constantemente en el mito y en el rito, donde se dan relaciones topológicas constantes en todas culturas (como pueden ser el nacer y el morir), y que encuentran en el símbolo una vía para dar una explicación y un significado de aquello que es, que sucede y de lo que se originará.
Historia y origen de la poesía
Podemos apreciar que cualquier cultura, a pesar de la distancia que se lleven en tiempo y lugar, tienen el mismo punto de partida que es, la adoración, admiración o miedo hacia lo incógnito, ya sean sentimientos inexplicables o bien sean adoraciones a creencias religiosas, nacimientos, fallecimientos, todos parten desde un mismo centro que es el poder expresar y explicar aquello que hace vivir, inclusive la vida misma. Estos sentimientos siempre se van a exponer de manera oral sin una estipulación exacta.
Una de las maneras de expresarse de la humanidad en los albores del tiempo era la poesía. No obstante, en los inicios del hombre, las fronteras entre lo que se considera poesía y otras artes eran bastante difusas, así como también eran sus formas de representación en los mitos primigenios: no se podía diferenciar donde acababa la pintura para comenzar la danza; donde acababa la danza para comenzar el canto; donde acababa el canto para comenzar la poesía; y donde acababa la poesía para comenzar con las plegarias e invocaciones.
Si bien toda la comunidad participaba en estos rituales, fueron los chamanes quienes a medida del tiempo toman importancia en la sociedad, son los que mediante la “palabra” cantada, dan el sostén a toda la realización del rito; los atavíos y las “máscaras” revisten la forma de la palabra. Y como muestra el historiador cultural y filólogo ruso Eleazar Meletinsky, la lengua metafórica de los chamanes no solo favorece el desarrollo de la metáfora (simbología) y de otras figuras poéticas, sino que surge como el modelo del discurso poético.
Al hablar del rito, se observa cómo está íntimamente está ligado al mito, como Meletinsky lo define son parte del mismo sistema, donde se engendran recíprocamente. Se evidencia como hay una unidad semántica sincrética al inicio de toda cultura y se demuestra en que el rito reúne todas las formas primeras de las artes, y el mito une el arte verbal naciente a elementos de la religión y la filosofía. Así mientras la calidad estilística del arte verbal primitivo está vinculada al rito mágico, mientras que la poesía depende del saber mítico y sagrado; por eso esta es cantada y luego versificada y se caracteriza por un estilo específico. De esta manera los tres tipos de poesía, lírica, épica, dramática; derivan del complejo rito- mítico.
Aunque cabe recalcar que el antiguo Egipto no fue el único periodo antiguo en el cual se encuentran este tipo de escritos, se encuentran distintos tipos de expresiones poéticas, en diferentes culturas de la historia, una cuantas son las siguientes:
Al hablar del rito, se observa cómo está íntimamente está ligado al mito, como Meletinsky lo define son parte del mismo sistema, donde se engendran recíprocamente. Se evidencia como hay una unidad semántica sincrética al inicio de toda cultura y se demuestra en que el rito reúne todas las formas primeras de las artes, y el mito une el arte verbal naciente a elementos de la religión y la filosofía. Así mientras la calidad estilística del arte verbal primitivo está vinculada al rito mágico, mientras que la poesía depende del saber mítico y sagrado; por eso esta es cantada y luego versificada y se caracteriza por un estilo específico. De esta manera los tres tipos de poesía, lírica, épica, dramática; derivan del complejo rito- mítico.
Aunque cabe recalcar que el antiguo Egipto no fue el único periodo antiguo en el cual se encuentran este tipo de escritos, se encuentran distintos tipos de expresiones poéticas, en diferentes culturas de la historia, una cuantas son las siguientes:
Egipto:
Documentos que expliquen sobre la poesía se pueden hallar desde antiguo Egipto (2600 a. C) en donde se hallan jeroglíficos con letras de canciones pero no la rítmica, tratando sobre lamentos, odas, elegías e himnos que en su particularidad eran elogios hacia la deidad egipcia (Ra, Anubis, Horus), se puede inferir que la poesía o sus cantos eran también usados para suplicar a los dioses que pudieran proveer buen cultivo, días lluviosos en tiempos de sequía, abundancia de peces, entre otras. Se podría plantear una hipótesis que es que los orígenes de la poesía se pueden exponer con la danza relacionada con espíritu religioso.
Además de eso se encuentran otros ejemplos de poesía como forma de comunicación oral sobre batallas y eventos históricos ocurridos en esa época, uno de esos es “La Batalla de Kadesh” el cual resalta el heroísmo del faraón ante el combate;
“Cuanto me parecia yo al dios de la guerra,
En poder y fortaleza ,
Y que mi padre Amón estaba conmigo,
Y vieron que las naciones sobre las que yo me había abalanzado,
Yacían desgarradas bañadas en su propia sangre,
Ellos eran los mejores soldados de los hititas,
Eran los hijos y hermanos de su rey.”
Otro poema importante de tema heroico y de guerra es “La epopeya de Segú” el texto tiene alrededor de 10.000 versos y es comparable a obras de magnitud como la Ilíada o Ramayana.
Mesopotamia: se encuentran archivos de la Nínive (actualmente conocida como biblioteca) encontraron dos de los escritos más importantes que son Enuma Elish o el libro de la creación y la Epopeya que fue precursora de los tan reconocibles textos como la Odisea, unos que otros pasajes bíblicos y algunos relatos de héroes griegos. Estos escritos según las referencias encontradas tratan sobre una adoración al avance, al surgir de un imperio y la vida otorgada por los Dioses (1000 a.C).
Poema de Gilgamesh: Es una narración de la mesopotamia, origen sumerio, conocida como la narración escrita más antigua de la historia. Esta hecha en arcilla y escrita en escritura cuneiforme, se conforma por doce tablillas que hablan del héroe Gilgamesh. Resalta de esta obra, la serie de versos paralelos que indican una influencia importante sobre La odisea de Homero, asi como tambien se presume de influencias sobre varios pasajes bíblicos, resalta, la historia del gran diluvio, del que escapó uno bendecido por dioses, que haría paralelo con el Arca de Noe, asi como se encuentra el mito de la pérdida de la planta de la inmortalidad; perdida en parte por la humanidad y en parte por el accionar de una serpiente, lo que se relaciona bastante con la historia de Adan y Eva, en el Libro del Génesis.
“A donde vas Gilgamesh?
la vida que buscas
Nunca le encontrarás”
Tabla X, columna 1
Poesía griega: Se considera que la poesía griega es una de las más imponentes de la historia, ya que en esta civilización es donde se sitúan los filósofos más reconocidos de la historia, donde estos pensadores fueron quienes cuestionaron los sentimientos humanos, su propio comportamiento frente a la vida, hacia el universo, hacia las emociones. Es aquí donde podemos situar que se hicieron versos, himnos, cantos, entre otras muchas formas de expresión por parte de escritores entre otros artistas para expresar admiración, elogio, fe, esperanza o conmemoración sobre los distintos guerreros (Aquiles, Perseo, Teseo, Hércules) batallas épicas como la batalla de Troya que es uno de los acontecimientos más importantes de esa época, travesías como la que describe Homero en la Ilíada y la Odisea en donde ponen a admiración la relación de los dioses, criaturas mitológicas y guerreros valerosos. Luego en el periodo Helenístico los filósofos tratan textos sobre ciencias, animales, eventos cotidianos, la esencia de la poesía durante esta época se aleja más de las emociones y se centra en el conocimiento humano de lo cotidiano y de lo que se puede aprender.
Homero, uno de los poetas griegos más importantes de la cultura y de la historia, deja en sus obras más emblemáticas; la Iliada y la Odisea, el testimonio y el ejemplo de las historias antiguas que rodeaban a la cultura griega. Los datos de su vida son pocos, pero sus escritos han narrado y contado las creencias y el tipo de orden que tenía la cultura griega. La travesía del héroe Ulises uno de los genios en la increíble historia de Helena de Esparta y el Caballo de Troya (lo cual nos muestra como los héroes eran personas de muy alto respeto que además de demostrar fuerza, valor, demostraban ingenio y creatividad), en su regreso a su tierra Ítaca en la Odisea, se enfrenta a gran cantidad de desdenes que gracias a la narración poética de Homero, que no es extensa sino más bien práctica y comprensible, y marcan muchas historias que serían un emblema de la cultura griega. La poesía se demuestra aquí corta, hablando de muchos temas sin llegar a profundidad, tratando un evento de manera directa sin necesidad de extenderse demasiado.
La Iliada y la Odisea son los poemas más antiguos de la cultura occidental conocidos, se pueden tomar de referencia para establecer ideas de los inicios de la poesía de occidente, la nuestra. Los temas se centran en lo que se piensa es una historia ficticia, tratan sobre los momentos emocionantes de la aventura de un héroe que de alguna manera a otra obtuvo desdichas a través de un viaje.
Época del inicio del cristianismo: Pasajes bíblicos sobre la llegada de Dios, la creación, la adoración a esta deidad, del amor hacia sus hijos. Muchos de los poemas de la antigüedad son destruidos y se pierden sus significados. La historia de la creación, Genesis, es uno de los escritos más importantes de la historia Judeo-cristiana, que hasta ahora han sido una de las de mayor exposición poética de la historia. Podemos tratar que la poesía cristiana se remonta a cada cosa que pasa según sus antecedentes, que el tema central es Dios, y todo lo que hace relevancia hacia él, ya que para muchos, Dios se muestra como un símbolo de fe, amor y esperanza.
Poesía china y japonesa: Hasta donde se tiene conocimiento, durante la Dinastía Chou hubo unos escritos entre 1200 y 550 a.C, estos escritos fueron 3,000 poemas aproximadamente que luego de unos siglos, Confucio compilo 305 piezas que ahora conforman un libro de poemas del Siglo V a.C. Estos poemas eran sentimientos de extensas palabras hechas por ciudadanos comunes y corrientes, luego en la Dinastía Tang que es considerada la edad de oro, en la que se recolectaron más de 50,00 poemas ya que durante esta época era el Emperador Wu quien fue célebre por sus campañas en Asia central por su protección de las artes y la poesía. En la poesía Japonesa, inicia ya un siglo después, para el siglo VI d.C, que no cabe duda que fue influenciada por la poesía China, está ya empieza con una forma predeterminada de unión sílabas en un orden específico, finalmente la poesía japonesa es una de las más prometedoras, ya que se fundaron varias escuelas, y muchos poetas y poemas fueron reconocidos de allí.
Poesía India: Se registran más de 200,000 versos del Ramayana y el Mahabhárata, inicia la lírica que es de los más abundante de esta época y país, que fueron usados en los libros más sagrados del hinduismo, Los Veda en donde podemos encontrar himnos y recopilación de versos de hinduistas antiguos, que tenían como significado la adoración de sus dioses, aunque cabe recalcar que muchos poetas de este país, hacían referente a que los sentimientos del amor eran más propios del corazón humano que de cualquier razonamiento hecho por aquellos que hablaban por los dioses en aquellas épocas.
Pueblos africanos:
La Tribu Masai: Los Masai es un pueblo indígena africano ubicado en Kenia meridional y Tanzania Septentrional, su base económica y de actividad es el ganado, consideran al ganadero como una de las creaciones más sabias del dios que esta ubicado en la cima de un volcán, es su moneda de cambio y respeto con la cual pueden llegar y hasta reclamar la mano de una mujer. Realizan actividades de adoración al dios del volcán para pedir por la fertilidad de sus mujeres, en una peregrinación hacia el volcán, las mujeres cantan canciones donde le piden a Lengai, nombre del dios y del volcán donde se asienta el mismo (Ol Doinyo Lengai), que les conceda hijos sanos y llenen sus pechos de leche para poder alimentar a sus hijos, mientras cantan realizan al mismo tiempo un baile conocido ya de las culturas africanas, en el cual saltan realmente alto, demostrando que tan fuertes son, mientras cantan. Los Masai cantan y bailan para muchas actividades, como ya lo mencionamos para la fertilidad, para la fuerza, para la caza de un León, que es en concepción una oportunidad única que se le dá a un joven masai, que solo puede realizar una vez en su vida.
Las poesía en África tiene una base muy fuerte en los proverbios, que se transmiten oralmente entre las culturas y las descendencias dejando conocimiento y sabiduría. Existen frases célebres que se pudieron haber escuchado que vienen de proverbios Africanos;
“Dios fue clarividente y no le dió Cuernos al Asno” Tribu Kabila, Argelia.
“El Mono se puso piel de Jabalí, pero murió Mono” o “ Mas le valen tres patas a un tigre en la selva que cuatro en una trampa” Pueblo Pigmeo de Guinea.
“Es al toro al que le sienta la barba, pero es al chivo al que Dios se la dió” Tribu Serere, Senegal.
“Un amigo íntimo puede convertirse en un enemigo íntimo” Pueblo Ambárico, Etiopia.
“No le des vueltas en el aire a una serpiente que hayas matado; las que están en sus agujeros observan” Tribu Tsonga, África del Sur.
En estos proverbios podemos encontrar frases o avisos que se mencionó alguna vez, tal vez expresado de manera diferente. Ejemplo: “El mono aunque se vista de seda, mono se queda”., con respecto a un proverbio del Pueblo Pigmeo de Guinea.
Los pueblos africanos más desarrollados en la poesía son los Yoruba y los Fulbé, los cuales han tenido gran influencia en la cultura caribe, principalmente Cuba. Los Yoruba se encuentran al suroeste de Nigeria, Dahomey, Togo y Ghana, mientras que los Fulbé se ubican en la llanura Sudanesa y Saheliana desde el Atlántico hasta Chad, países como Mauritania, Senegal, Sierra Leona, Liberia, Burkina Faso, Camerún y otros.
La poesía de estos pueblos a través de su historia se ha desarrollado en poemas con significados fúnebres, para niños, del amor, oráculos y de orden social.
De la poesía de casa nos encontramos con unos versos del poema “Erin el elefante”:
“Elefante que traes la muerte,
Elefante un espíritu en el monte,
Con su única mano puede derribar,
Dos palmas al suelo,
Si tuviera dos,
Rompería los cielos como un trapo viejo.”
La poesía del oráculo Yoruba demuestra la visión que tenía el pueblo con respecto a la corriente musulmana, en comparación de sus creencias:
“ Los Musulmanes siguen mintiendo
Ellos dicen
Hacemos vigilia por Dios cada año,
Un día Éshú fue hasta ellos y dijo:
¿Por qué hacen vigilia por Dios?
¿Creen que Dios está muerto?
¿Creen que esta enfermo?
¿O quizá triste?
Odumare nunca se enferma,
Y nunca puede estar triste,
Y nunca oiremos de su muerte,
A menos que los mentirosos mientan.”
Los Fulbé entregan un fragmento de un poema llamado “Como el mundo fue creado de una gota de leche”, un poema con una narración de lo que concebían como el origen de todo:
“En el principio había una enorme gota de leche,
Luego Doondari vino y creó la piedra,
Luego la piedra creó el hierro,
Y el hierro creó el fuego,
Y el fuego creó el agua,
Y el agua creó el aire,
Luego Doondari descendió por segunda vez,
Tomó los cinco elementos,
Y los modeló en el hombre,
Pero el hombre era orgulloso,
Entonces Doondari creó la ceguera,
Y la ceguera venció al hombre”.
Los Tuareg: presentan poesía, pero su ambiente cambia ya que las tradiciones y ambiente son diferentes. El pueblo Tuareg está ubicado por el desierto del Sahara, su ropa es de hombres cubiertos con los ojos únicamente a la vista, y con la desolación y la amplitud del desierto, muchas de sus historias se narran en sus largos viajes, son personas de gran uso del camello.
Son como las otras culturas admiradores del guerrero y del héroe.
Un antiguo canto de guerra reza así:
“Cargo al hombro mi espada,
Las lanzas atraviesan,
Los bravos caen,
Las madres lloran”
Temas de amor y de guerra, que se desarrollan en lo que puede concebir como el ambiente desolado y extenso del desierto.
“Pienso en mi bellísima esposa,
Veo su collar,
Su pulsera,
La alfombra extendida, lista.”
Canto compuesto por un guerrero que yace herido en el desierto.
-
“Oh primo mío, mi bienamado,
Una vez pensé que no te amaba,
Cuando regresaron diciendo que te habían dejado muerto,
Subí la colina donde estará mi tumba,
Junté piedras, enterré mi corazón,
Tu olor que huelo entre mis pechos,
Dispara fuego al interior de mis huesos.”
Canto de una muchacha.
La eficacia de la transmisión oral en la mayoría de los pueblos Africanos es notable ya que existen varias culturas que aún preservan sus tradiciones y su cultura intacta, la poesía y los proverbios son parte de esta cultura, de sus actividades, de su creencia y sus tradiciones.
Bibliografía
POESÍA. Ver Definición de la Poesía, Poesía
http://www.slideshare.net/rmr/la-poesa-185045
-Poema de Gilgamesh
http://es.wikipedia.org/wiki/Poema_de_Gilgamesh
- http://personal.telefonica.terra.es/web/apuntesasr/JoseCarlosCarrillo/GenJCCLaLirica.htm
- - http://www.miportal.edu.sv/NR/rdonlyres/813BD92A-A2D5-4B1E-AB8A-C3685877F009/0/1_lenguajeliteratura_0_.pdf
- http://www.miportal.edu.sv/NR/rdonlyres/5364E098-1D42-4DF8-B42D-6A6E62098FC3/0/1_adultosmodulo1_1_.pdf
LITERATURA. Ver Genero lirico: Subgéneros líricos.
¿Q es la LITERATURA? Nidia Mariana Giménez Cobiella. La Plata, Argentina. 2000.
http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/articulos/literatura.asp
- Cohen, Jean (1984). Estructura del Lenguaje Poético. Madrid: Editorial Gredos. ISBN 84-249-0395-X.
- Paz, Octavio. El arco y la lira.
- http://www.nueva-acropolis.es/filiales/libros/Platon-La_Republica.pdf La republica, Platón, Página 42 de 323 De la opinión que sobre la justicia tienen el vulgo y los poeta
- http://www.escritores.org/recursos-para-escritores/colaboraciones/3940-la-poesia-como-espacio-de-encuentro-entre-culturas
Los siguientes son libro de la biblioteca de la universidad
- Poesía y mentira : la crítica de Platón a las poéticas de Homero, Hesíodo y Píndaro en el Ion y en República 2 / Giselle von der Walde. Como bien se describe en el título, es la crítica de Platón hacia la poesía griega de seres mitológicos, y travesías
- Poesia lírica / Luís de Camões ; organização, prefácio e cronologia biográfica de Fernando Pinto de Amaral. ESTE LIBRO SE USO SOLO TOMÉ UN PASAJE QUE ME PARECIO PERTINENTE QUE FUE “En realidad, el hombre nace con esta forma de expresión, la forma de exponer su alegría, tristeza, desesperación, entre otras.” No lo cito exacto tan solo me lo dijeron pero como no se portugués no pude leerlo
- Historia y poesía / José Luis Cano. Datos extra para completar la información del nacimiento de las culturas”
- Poesía y filosofía de la Grecia arcaica : una historia de épica, la lírica y la prosa griegas hasta la mitad del siglo quinto / Hermann Fränkel ; [traducción de Ricardo Sánchez Ortiz de Urbina]. En este fue para poner la definición de la poesía griega.
- ¿Para qué sirve la poesía? Agusti Bartra
http://books.google.com.co/books?id=aY4hnyE9a6UC&printsec=frontcover&dq=poesia&hl=es-419&sa=X&ei=dZorUs38KIeQ9gTotoHABQ&ved=0CCsQ6AEwADgK#v=onepage&q=poesia&f=false
Myth in primitive psychology, bronislaw malinowsky, londres 1926
http://books.google.com.co/books?id=WTGYM4fi2icC&printsec=frontcover&dq=Myth+in+primitive+psychology,+bronislaw+malinowsky&hl=en&sa=X&ei=M78rUvLSGYiG9QTa74CIDw&ved=0CDEQ6AEwAQ#v=onepage&q=Myth%20in%20primitive%20psychology%2C%20bronislaw%20malinowsky&f=false
introduccion a la escencia de la mitologia
http://books.google.com.co/books?id=Mz7h-VGEdtwC&pg=PA20&dq=bronis%C5%82aw+malinowski+mito+en+una+sociedad+primitiva&hl=es-419&sa=X&ei=9qUrUsnCMYju8ATX3IHABQ&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q=bronis%C5%82aw%20malinowski%20mito%20en%20una%20sociedad%20primitiva&f=false
- Teoría literaria http://books.google.com.co/books?id=9II_3HfUafYC&pg=PA19&dq=poesia+chamanes+rituales&hl=es-419&sa=X&ei=_5MrUrKME4uI9ASb44C4Bw&ved=0CF4Q6AEwCQ#v=onepage&q=poesia%20chamanes%20rituales&f=false
imagen 1
http://www.flickr.com/photos/iesluisvelez2006-2007/3456270558/in/photostream/
imagen 2
http://www.flickr.com/photos/iesluisvelez2006-2007/3455455409/in/photostream/
Imagen picasso
http://www.arts-history.mx/sitios/2630203/picasso-poet1.jpg
Imagen ulises y las sirenas
http://www.clubliberal.org/opinion/notas-en-libertad/carlosentrena/los-cantos-de-sirena-nacionalistas/#.UizQ-8anpk8
Imagen Bautizo de los Croatas
http://wiki.cultured.com/people/Bela_Cikos_Sesija/
Imagen 3
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:British_Museum_Flood_Tablet.jpg
Imagen 5
http://blog.leer.es/files/2011/03/haiga.jpg
Imagen tribu massai
http://1.bp.blogspot.com/-T97F6MEQMdU/TfyiYZTx1xI/AAAAAAAAAE0/PU0c704LhpU/s320/MASSAI.jpg
- Documental Tribu Masai :
http://www.youtube.com/watch?v=Q6IyeHqRJYU
- La poesía en África.
http://www.festivaldepoesiademedellin.org/pub.php/es/Revista/ultimas_ediciones/80/lavquen.html
- Poesía Tuareg:
http://inutilesmisterios.blogspot.com/2012/05/poesia-del-desierto-los-tuaregs.html